حزب ، وقيل واذكر في الكتاب مريم « 1 » ، وقال أبو عمرو وهزّى إليك « 2 » . قصيّا ( 22 ) النّخلة ( ج ) متّ ونسيّا بضمّ الميم وكسر النّون أبو بكر ، وبكسر الميم وفتح النّون حفص . منسيّا ( 23 ) من تحتها بفتح الميم ونصب التّاء أبو بكر ، وبالكسر والجرّ حفص . سريّا ( 24 ) تساقط بفتح التّاء والقاف وتشديد السّين أبو بكر ، وبضمّ التّاء وكسر القاف وتخفيف السّين حفص . جنيّا ( 25 ) ( ز ) خمس . عينا ( ج ) أحدا ( لا ) إنسيّا ( 26 ) ( ج ) تحمله ( ط ) فريّا ( 27 ) بغيّا ( 28 ) ( ج - صلى ) فأشارت إليه ( قف - ق - ط ) صبيّا ( 29 ) عبد اللّه ( قف ) نبيّا ( 30 ) ( لا ) عشر . أين ما بالاتّفاق مقطوع . كنت ( قف ) حيّا ( 31 ) ( لا - ص - صلى ) بوالدتي ( ص - صلى ) شقيّا ( 32 ) أبعث حيّا ( 33 ) عيسى ابن مريم ( ج ) لمن نصب « 3 » قول الحقّ فالوقف على تقدير : أقول قول الحقّ . والوصل على أنّه حال من الضّمير المستتر في أشير المستنبط من قوله ذلك أي قولا حقّا على نيّة التّنوين لمن نصب . ومن رفع جاز له الوقف والوصل أيضا ، الوقف على تأويل : هو قول الحقّ ، والوصل على تقدير : أنّه بدل من عيسى . يمترون ( 34 ) من ولد ( لا ) سبحانه ( ط ) كن فيكون ( 35 ) ( ط ) لمن قرأ وإنّ اللّه بالكسر « 4 » . خمس . فاعبدوه ( ط ) مستقيم ( 36 ) من بينهم ( ج ) عظيم ( 37 ) وأبصر ( لا ) مبين ( 38 ) إذ قضى الأمر ( لا - م ) لا يؤمنون ( 39 ) يرجعون ( 40 ) ( ع ) عشر . إبراهيم ( ط ) آية مدنىّ أخير ومكّىّ . نبيّا ( 41 ) يا أبت في المواضع الأربعة بالتّاء المطوّلة . شيئا ( 42 ) سويّا ( 43 ) لا تعبد الشّيطان ( ط ) عصيّا ( 44 ) وليّا ( 45 ) خمس . يا إبراهيم ( ج - ث ) وقد يوصل ويوقف على آلهتي ( ج - ث ) ، والأوّل أجوز لأنّ قوله لئن لم جواب القسم أي واللّه لئن لم . مليّا ( 46 ) عليك ( ج ) لك ربّى ( ط ) حفيّا ( 47 ) وادعوا ربّى ( ز - صلى ) شقيّا ( 48 ) من دون اللّه ( لا ) ويعقوب ( ط )

--> ( 1 ) . الآية 16 . ( 2 ) . الآية 25 . ( 3 ) . وهي قراءة ابن عامر وعاصم ويعقوب . ( 4 ) . وهي قراءة ابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي وخلف وروح .